АяуаскаBanisteriopsis caapi · Psychotria viridis
Священный отвар верхней Амазонии, готовившийся веками курандерами для растворения границы между видимым и невидимым. Проводится в долгих, песенных церемониях под руководством обученных фасилитаторов.
Десять дней в эквадорской Амазонии. Семь церемоний — три с аяуаской, три с грибами, одна с Сан-Педро — в традиции древней растительной медицины. Под началом Виктора Алексеева — бывшего министра Румынии, который однажды держал политическую власть, а теперь держит лекарство.
«В первый раз, когда я выпил лекарство, я понял, что политика, которой я занимался прежде, была меньшей версией той же работы — слушать то, что хочет прийти, и не вставать у него на пути.»
Виктор Алексеев был министром в правительстве Румынии до того, как в 2017 году ушёл из публичной жизни. То, что последовало, не было пенсией, а ученичеством — сначала у шипибских курандер в верхней Амазонии, затем у андских хранителей Уачумы выше 3 000 метров.
Он говорит на четырёх языках, обучил более 1 200 фасилитаторов в России, Румынии, Израиле и Соединённых Штатах, и провёл более 9 000 церемоний за восемь лет с тех пор, как началась эта работа. Его метод — известный как S2S — преподаётся в Бухаресте, Тель-Авиве, Берлине и Нью-Йорке.
Священный отвар верхней Амазонии, готовившийся веками курандерами для растворения границы между видимым и невидимым. Проводится в долгих, песенных церемониях под руководством обученных фасилитаторов.
Дед-кактус Анд, работающий через сердце, а не через видения. Единственная дневная церемония под солнцем, которая закрепляет то, что открывают ночные лекарства — мягче, более воплощённо, более прочно.
Три интимные велады в течение десяти дней — точный, часто более мягкий разум, встречающий работу, начатую аяуаской. Проводятся при свете свечи, в тишине, один фасилитатор на шесть гостей.
Кито → река → малока. Медицинский осмотр, написание намерения, восстановление после пути.
ПорогОткрывающая церемония в малоке. Долгая, песенная, держимая — встреча с лекарством впервые.
Аяуаска · НочьУтренняя молчаливая прогулка. Групповой круг на четырёх языках. Травяные ванны от курандер.
Интеграция · ДеньМеньшая церемония при свечах в мазатекской традиции — шесть гостей на фасилитатора. Более мягкий, интимный разум, углубляющий работу, начатую аяуаской.
Псилоцибе · ВечерЕдинственная солнечная церемония. Прогулка в лекарстве, медленная и заземлённая. Большинство называет это днём, когда тело вспоминает.
Сан-Педро · ДеньУглубление. Лекарство узнаёт вас. Конкретная работа с тем, что всплыло в предыдущие ночи.
Аяуаска · НочьКомната уже знакома. Грибной разум встречает работу, начатую аяуаской. Проводится при свечах и в песне.
Псилоцибе · ВечерЧасто самая светлая. Работа, что началась в огне, возвращается тихим узнаванием.
Аяуаска · НочьЗакрывающая церемония. Групповая интеграция. Личная сессия с Виктором. План возвращения на родном языке: РУ, RO или EN.
Псилоцибе · ЗакрытиеРека → Кито → домой. Работа продолжается двенадцать месяцев: ежемесячные группы, наставник по интеграции, доступ к сообществу выпускников.
Возвращение«Я приехала, владея тремя языками, и уехала, понимая тишину. Интеграция на русском, через два месяца, — вот что закрепило всё.»
«Большинство ретритов ведут люди, которые учились этому. Этот ведёт человек, проживший две жизни — и теперь живущий третью ради остальных.»
"Am venit pentru ayahuasca. Am plecat înțelegând că Wachuma a fost medicina care mi-a vorbit. Nimeni nu mi-a impus o cale — m-au lăsat să o aleg pe a mea."
«Сосуд держится с редкой точностью. Медицински, традиционно и психологически — в равной мере. Я отправил сюда шесть клиентов. Каждый вернулся другим.»
Каждая когорта намеренно мала — две группы по тридцать человек, по одной отправке в месяц. Заявки рассматриваются в порядке поступления. Мы ответим в течение 72 часов, на вашем родном языке.